Harta Yang Diwakafkan Tidak Boleh Dijual Ataupun Dihibahkan Tetapi Untuk – Dalam Al-Qur’an, kata infak disamakan dengan rezeki. Infak terbagi menjadi dua jenis, yaitu infak wajib dan infak pilihan.
Informasi wajib tersebut meliputi zakat, pembayaran kaffar, menunaikan nazar dan kebutuhan wajib tanggungan termasuk makanan dan minuman serta tempat tinggal anak, istri dan orang tua.
Harta Yang Diwakafkan Tidak Boleh Dijual Ataupun Dihibahkan Tetapi Untuk
Pemberian opsional meliputi sumbangan kepada lembaga amal dan perseorangan, bantuan program dakwah, amal untuk kemanusiaan, dan lain sebagainya. Allah SWT menyebutkan kata infaq dan nafqah sebanyak 49 kali dalam Al-Quran. (Diantaranya adalah surat al-Baqarah ayat 215)
Mengapa Tanah Wakaf Tidak Bisa Diperjualbelikan? Ini Hukumnya!
Saad bin Abi Waqas r.a. meriwayatkan bahwa Nabi s.a.w pernah bersabda: Uang yang kamu berikan semata-mata karena Allah, niscaya akan mendapat pahala dari Allah; bahkan apa yang kamu berikan kepada istrimu untuk makanan (belanja rumah tangga) juga akan mendapat pahala dari Allah. (HR.Al-Bukhari)
Amal juga memiliki arti umum. Sedekah bisa berupa infaq atau zakat, bahkan sedekah pun bisa berupa kebaikan apa saja, baik yang menyangkut pemberian harta maupun tidak.
Anggapan bahwa sedekah hanyalah sunat adalah salah. Faktanya, sedekah itu bisa termasuk dalam hukum wajib, atau bisa juga termasuk dalam hukum sunat.
Hal ini dikarenakan dalam Al-Quran terdapat ayat yang memberikan kata sedekah dengan arti zakat. (merujuk pada firman Allah SWT dalam surat at-Taubah ayat 60)
Ingat Ingat ! Wakaf Tidak Boleh Dijual, Diwariskan Dan Dihibahkan
Bukti sedekah khitan adalah hadis Abu Hurairah ra. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Barangsiapa yang bersungguh-sungguh bersedekah seberat biji kurma, dan tidak naik (kepada Allah) kecuali dengan amal shaleh, maka Allah memberi salam kepadanya dengan tangan kanannya.” Maka Allah akan memelihara amal bagi pemiliknya, sebagaimana salah seorang di antara kalian memelihara anak-anaknya, hingga amal itu setinggi gunung. (HR.Al-Bukhari dan Muslim)
Bukti sedekah, tidak harus dikaitkan dengan harta, adalah hadits dari Jabir bin Abdullah r.a. Beliau bersabda bahwa Nabi SAW bersabda: “Setiap makruf menjadi sedekah. meminta air) kamu harus menuangkan embermu ke dalam wadah air yang dibawanya.” (Kisah Ahmad)
Dari pengertian tersebut kita dapat menyimpulkan bahwa wakaf adalah suatu bentuk pemberian, namun hanya dapat digunakan saja, dan benda tersebut tidak boleh disentuh. Dengan demikian, harta wakaf adalah harta yang belum dimanfaatkan dan umumnya tidak dapat dipindahkan seperti tanah, bangunan dan sejenisnya. Terutama untuk kepentingan umum, seperti mesjid, mesjid, pesantren, panti asuhan, jalan umum, dll.
Hukum wakaf sama dengan zakat. Tergantung pada jenis amalnya, wakaf bukan sekedar sumbangan biasa (sedekah), namun pahala dan manfaatnya bagi pemberi wakaf lebih besar. Reward yang diterima akan terus mengalir selama barang atau barang yang didonasikan masih berguna dan bermanfaat. Hukum wakaf itu sunnah. Ditegaskan dalam hadits:
Pdf) Penukaran Harta Wakaf Menurut Hukum Islam Dan Undang Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf
: ٌ هُ (diriwayatkan oleh seorang muslim)
Artinya: “Apabila anak Adam meninggal, maka terputuslah segala amalnya kecuali tiga (jenis) yaitu amal amal (yang mengalir terus-menerus), ilmu yang dimanfaatkan, atau anak shaleh yang mendoakannya. “(HR Muslim)
Harta wakaf tidak dapat dijual, dihibahkan, atau diwariskan. Namun harta wakaf harus dapat dipergunakan terus-menerus untuk kepentingan umum sesuai dengan peruntukan orang yang membuat wakaf. Hadits Nabi yang artinya: “Sesungguhnya Umar menerima sebidang tanah di Khaibar. Umar bertanya kepada Nabi SAW; Ya Rasulullah, apa yang engkau perintahkan padaku tentang negeri ini? Yang Mulia menjawab: Jika Anda mau, lestarikan tanah itu dan sumbangkan keuntungannya! Maka di bawah kepemimpinannya, Umar menghibahkan tanahnya sebagai zakat dengan perjanjian bahwa tanah tersebut tidak akan dijual, dihibahkan atau diwariskan.” (H.R. Bukhari dan Muslim) Harta yang dihibahkan harus layak pakai. [3] Karena wakaf terdiri dari pelestarian jumlah pokok harta dan pengalihan manfaatnya. Apabila tidak dapat dipergunakan, maka hakikat wakaf tidak berlaku.
Di antara benda-benda yang boleh diwakafkan dan dibolehkan adalah pohon-pohon yang menghasilkan buah, hewan ternak yang menghasilkan susu, wol, kapas atau bulu, telur, dan segala sesuatu yang dapat dimanfaatkan darinya, seperti rumah dan tanah.[4] ]
Dana Umat Diembat, Syariat Islam Dibabat
Manfaat dan kelebihan tidak harus diperoleh sekaligus, seperti anak laki-laki dan anak kuda atau keledai; yang sakit tapi masih bisa berharap untuk sembuh, misalnya menikah dengan wanita mandul.[5]
Sebaliknya, tidak diperbolehkan menghibahkan sesuatu yang tidak dapat dimanfaatkan dan tidak dapat diharapkan manfaatnya. Karena manfaat yang diperoleh dari wakaf sangat diharapkan.
Oleh karena itu, mereka memberikan hadiah kepada keledai jinak yang sudah tua dan usang. Keledai itu sama sekali tidak berguna. Karena tidak bisa dikendarai dan tidak kuat membawa beban. Daging tidak boleh dimakan karena keledai yang jinak termasuk hewan yang diharamkan, sebagaimana dijelaskan dalam hadits Abu Tsalaba yang mengatakan:
Oleh karena itu, keledai yang sudah tua tidak dapat diwakafkan. Demikian pula mobil yang rusak parah tidak dapat diperbaiki lagi, baju yang sobek dan tidak dapat dipakai kembali, bangunan yang roboh dan tidak dapat diperbaiki lagi, serta segala hal lain yang tidak dapat diharapkan manfaatnya. Segala sesuatu tidak bisa diwakafkan.
Pdf) Pengambilan Harta Wakaf Perpektif Hukum Islam Dan Undang Undang No. 41 Tahun 2004 (studi Kasus Di Desa Karang Anyar Kec. Jati Agung Kab. Lam Sel Tahun 2016)
(simpan jumlah pokok properti dan transfer bunganya). Menurut Imam an-Nawawi, hal ini menunjukkan kemampuan untuk menganugerahkan segala sesuatu dengan kekal dan bermanfaat.[6]
Kriteria tersebut meliputi harta benda bergerak dan tidak bergerak seperti budak, pakaian, kendaraan, senjata, naskah, buku, tanpa memandang apakah benda-benda tersebut dapat dibagi atau tidak dapat dibagi.[7]
Apabila suatu benda tidak dapat dipergunakan kecuali dengan dibelanjakan, maka benda itu tidak dapat diwakafkan. Oleh karena itu, makanan, minuman, dan uang tidak dapat diwakafkan.[8] Begitu pula dengan lilin, wewangian, dan dupa lainnya karena cepat habis.[9]
Namun, benda tersebut tidak harus bertahan selamanya. Karena Nabi s.a.w. telah memberinya kendaraan dan senjata. Begitu pula Khalid bin al-Walid yang diizinkan oleh Nabi SAW juga menyumbangkan baju besi.
Pdf) Pengalihfungsian Harta Wakaf
Akta kepemilikannya harus jelas: baik luasnya, misalnya berapa meter tanahnya, atau persentase kepemilikan bersihnya, misalnya setengah dari tanah yang ada di sana.[10]
Oleh karena itu, tidak diperbolehkan mewakafkan sesuatu yang samar dan tidak jelas. Maka jika seseorang mengatakan, “Saya menghibahkan salah satu rumah saya,” tanpa menyebutkan rumah mana yang diberi, maka tidak sah.
Demikian pula sebagaimana dikatakan Imam an-Nawawi, jika wakaf diberikan kepada budak yang tidak ditentukan atau kuda tertentu, maka wakafnya tidak sah. Penyebabnya adalah penghapusan harta benda dalam rangka taqarruba.[11]
Oleh karena itu Rasulullah s.a.w. al-Madina memerintahkan masjid dan berkata: “Saya, anak seorang tukang kayu, saya akan berada di sini.” قَالُوا لَ وَاللَّهِ لَاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّ إِلَى اللَّهِ
Wakaf Menurut Mazhab Fikih
Ketika Nabi s.a.w tiba di Madinah, beliau memerintahkan pembangunan masjid dan bersabda: “Wahai Bani Najar, juallah kepadaku halaman rumahmu ini.”
Selain dapat dibangun masjid di atasnya, lahan kosong tersebut juga dapat dimanfaatkan untuk keperluan lain seperti membangun sekolah, rumah sakit dan keperluan lain yang bermanfaat bagi umat Islam.
Saad bin Ubadah berkata: “Ya Rasulullah, ibuku telah meninggal dunia, aku tidak bersamanya saat itu, apakah bermanfaat baginya jika aku bersedekah?” Dia membalas,
. Saad Ra berkata: “Sesungguhnya aku menjadikanmu saksi bahwa aku telah memberikan taman ini yang buah-buahannya banyak sebagai sedekah atas nama ibuku.” (HR. al-Bukhari).
Ketentuan Harta Benda Yang Akan Diwakafkan
Apa yang kamu tinggalkan untuk Nabi? Dia adalah Stone, Oliver Panson, California, dan rekan-rekannya. َعَلَهَا صَدَقَةً.
Nabi s.a.w. tidak meninggalkan dirham, dinar, atau anak laki-laki dan perempuan. Dia hanya meninggalkan seekor keledai putih, senjata dan tanah, yang dia sumbangkan.
Pada tahun 2007, ia diangkat oleh Stiller dan rekan-rekannya. Kata-katanya: Casey Stone, Jones, Jones, Jones. فِى مِيزَان ِهِ يَوْمَ الْقِيَامَ
Barangsiapa menyembelih kuda untuk (jihad) dengan nama Allah, karena dilandasi iman dan menepati janji-Nya, maka makanan, minuman, air seni, dan kotoran kuda tersebut akan ditukar dengan amal shaleh di timbangan pada hari kiamat. Pertimbangan. Pertimbangan. Kebangkitan
Hukum Pergantian Harta Wakaf
Adapun Khalid, kamu benar-benar menganiaya Khalid. Sesungguhnya Khalid menyembunyikan (menghibahkan) senjatanya dan mempersiapkannya untuk berperang di jalan Allah.”
Apabila harta tersebut telah menjadi harta wakaf, maka harta tersebut meninggalkan harta pemberi wakaf dan menjadi milik Allah swt atau umat Islam pada umumnya. Dalam hadis tentang wakaf Umar yang dikutip di atas, terlihat jelas bahwa harta wakaf tidak dapat atau tidak dapat dijual, dihibahkan atau diwariskan. Dengan kata lain, harta wakaf harus tetap menjadi harta wakaf selama-lamanya, dilarang menjadi milik pribadi siapapun.
Harta yang diwakafkan tidak dikenakan zakat. Sebab harta yang diwakafkan di jalan Allah bukan milik siapapun kecuali Allah. Hal ini berdasarkan hadis riwayat Abu Hurairah ketika Rasulullah SAW mengutus Umar sebagai penagih zakat. Hadits ini menjelaskan bahwa Khalid bin Walid (ra) tidak wajib mengeluarkan zakat karena ia mewakafkan hartanya kepada Rasulullah.
Sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya, harta wakaf harus bersifat permanen dan utuh. Meskipun demikian, harta wakaf dapat diubah menjadi sesuatu yang lain karena dua alasan, yaitu:
Pdf) IstibdᾹl Wakaf: Ketentuan Hukum Dan Modelnya
Hal ini dilakukan karena harta wakaf tidak dapat digunakan secara langsung untuk keperluan wakaf. Misalnya tanah wakaf yang diperuntukkan untuk jihad. Untuk menggunakannya, bisa dijual atau dibeli tanah yang bisa digunakan untuk jihad. Dalam konteks ini harta wakaf dapat diubah atau letak harta wakaf dapat diubah; atau bahkan keduanya.
Demikian pendapat Imam Ahmad. Dasarnya adalah ulah Umar bin al-Khastab Ra yang pernah memerintahkan Saad bin Abi Waqash Ra – wali Kufah saat itu – untuk memindahkan masjid tua Kufah ke tempat lain dan membangun Baitul Mal di sebelah kiblat masjid. Lokasi masjid tua itu kemudian diubah menjadi pasar para pedagang kurma.[12]
Kemampuan tersebut juga didasari oleh tindakan Umar bin al-Khattah dan Utsman bin Affan misalnya yang pernah memodifikasi dan memperluas Masjid Nabawi.[13]
Apa yang dilakukan Umar bin al-Khastab di atas atau diulas?
Solution: Tentang Wakaf
Jelaskan ketentuan harta yang diwakafkan, sayuran yang tidak boleh untuk penyakit jantung, syarat harta yang diwakafkan, harta yang diwakafkan disebut, jelaskan syarat harta yang diwakafkan itu, makanan yang tidak boleh untuk penderita ambeien, harta yang boleh diwakafkan, jelaskan syarat harta yang diwakafkan, ketentuan harta yang diwakafkan, orang yang boleh tidak berpuasa tetapi harus membayar fidyah, makanan yang tidak boleh untuk penderita jantung, sebutkan syarat syarat harta yang diwakafkan