Persoalan Yang Terjadi Di Myanmar Saat Ini Adalah Berkaitan Dengan – Pengungsi Muslim Rohingya berdemonstrasi di kamp pengungsi di Bangladesh pada tahun 2022. di Agustus. Mereka menuntut hak untuk kembali ke Myanmar sebagai warga negara yang sah. | Properti EPA-EFE/Monirul

Lebih dari satu juta Muslim Rohingya telah tinggal di kamp pengungsi di negara bagian Rakhine, Myanmar sejak tahun 2012, ketika konflik komunal meletus. Sejak 2017 lebih dari 1 juta orang telah melarikan diri dari tindakan keras brutal militer Myanmar.

Daftar Isi

Persoalan Yang Terjadi Di Myanmar Saat Ini Adalah Berkaitan Dengan

Mereka belum dianggap sebagai warga negara Myanmar dan oleh karena itu tidak dapat menjadi warga negara yang “mandiri”. pada tahun 2015 Saya bisa masuk ke kamp pengungsi dan bertemu banyak orang untuk meneliti masalah ini.

Fadli Zon: Bksap Dpr Ri Berupaya Dorong Perdamaian Di Myanmar

Apa yang sebenarnya terjadi pada Muslim Rohingya? Mengapa mereka tidak diakui sebagai warga negara atau stateless? Padahal, mereka sudah lama menetap dan tinggal di kawasan itu. Padahal, dulunya masyarakat negara bagian Rakhine hidup rukun.

Saya bertemu dengan salah satu cendekiawan Muslim di Yangon, Myanmar. Penjelasan pertama cukup mengejutkan. Memang benar, katanya, Muslim Rohingya bukan satu-satunya yang menghadapi masalah serupa. Namun, masyarakat Myanmar sebagian besar beragama Islam.

“Banyak orang berpikir bahwa masalah umat Islam di Myanmar hanya pada Rohingya, namun kenyataannya lebih dari itu. Masalah utamanya sebenarnya adalah identitas. “70% umat Islam di Myanmar memiliki kewarganegaraan penuh. “Kami tidak memilikinya,” katanya.

Pengungsi Muslim Rohingya menunggu untuk memasuki Bangladesh untuk menghindari penganiayaan di negara bagian Rakhine pada tahun 2018. pada bulan Juni (Foto AP/Myint Chee Thein) – (AP)

Menlu Retno: Persoalan Myanmar Tidak Mungkin Tuntas Tahun Ini

Hal ini mengasingkan mayoritas Muslim di Myanmar. Mereka tidak bisa mendapatkan sertifikat kewarganegaraan, sehingga mereka adalah warga negara kelas tiga. Namun, dia tidak ingin namanya disebutkan dalam presentasi tersebut.

Di tanah miliknya. “Di negara bagian Rakhine sendiri terdapat tiga suku yang mayoritas adalah etnis Rohingya. Yang kedua adalah Kaman, yaitu suku yang diakui pemerintah. Namun, baik etnis Rohingya maupun Kaman, atau masyarakat lokal yang memilih Islam , masih diserang,” katanya.

Ia mengatakan, kehadiran Islam di Myanmar sudah ada dan berkembang sejak abad ke-8 Masehi. Islam mencapai Myanmar melalui setidaknya tiga jalur. Pertama, jalur laut melalui Arabia, Persia dan India. Setelah itu akan melewati Yunnan, Tartar dan Provinsi Yunnan, China.

Lalu ada jalur darat dari Bengal (Kerajaan Gaura) dan India (Kerajaan Mughal) melalui Afghanistan, India, dan Persia, katanya. Selain itu, terdapat Muslim Melayu di Myanmar bagian selatan.

Jokowi: Krisis Dapat Diselesaikan Kalau Ada Kemauan Semua Pihak Di Myanmar

Sejumlah besar migran etnis Rohingya terdampar di pantai di Desa Kampung Baru, Kecamatan Masjid Raya, Provinsi Aceh, Besar, Provinsi Aceh pada Minggu (1 Agustus 2023). – (Foto Antara / Ampersa)

Secara umum keberadaan umat Islam di Myanmar dikenal sebagai pedagang, musafir, pelaut, tentara, petualang, tawanan perang dan budak, penyebar agama, dan pada masa raja Burma dan Rakhine tahun 1055. – tentara bayaran. mengatakan bahwa itu juga ada.

Pada periode ini, hingga tahun 1823, banyak umat Islam yang terkenal setia, akhirnya menduduki posisi-posisi penting. Baik dalam misi militer maupun dalam kegiatan pemerintahan dan perekonomian, serta sebagai pengawal khusus Raja.

“Kontak dekat ini menyebabkan terjadinya perkawinan campur dengan perempuan non-Muslim dari kelompok etnis lokal yang berbeda, serta perkawinan antar ras yang berujung pada terbentuknya kelompok baru dalam komunitas Muslim,” katanya.

As Siapkan Sanksi Baru Untuk Myanmar

Kelompok baru tersebut terutama adalah suku Pati, Myed dan Karapyo (Muslim asal Burma) yang tersebar di seluruh wilayah kerajaan Burma. Kedua, Muslim Rohingya, Kaman dan Rakhine di wilayah Rakhine.

Kelompok ketiga adalah masyarakat Pantai (Muslim Myanmar-Tiongkok) yang tersebar di sepanjang perbatasan Myanmar-Tiongkok dan di kota-kota besar seperti Yangon dan Mandalay. Kelompok keempat adalah Pashu (Muslim Melayu Myanmar) yang berasal dari wilayah Tanintharyi di Myanmar selatan, dekat perbatasan Thailand. “Jadi orang Rohingya sebenarnya bukan pendatang dari Bengali, sebagian besar orang Rohingya sebenarnya adalah penduduk asli,” ujarnya.

Bahkan setelah Inggris berkuasa, pengakuan terhadap warga Muslim terus berlanjut. Bahkan, Inggris memberikan istilah khusus kepada umat Islam Burma dengan mengubah nama sebelumnya dari ‘Pati’ menjadi ‘Zelbadi’.

Istilah ini mengacu pada semua Muslim Burma, termasuk keturunan raja-raja Burma dan keturunan Muslim India dan Burma yang menikah. “Istilah ini ditanamkan oleh Inggris pada tahun 1891. Sensus Burma, yang merupakan sensus pertama yang mencakup seluruh Burma,” ujarnya.

Masyarakat Sipil Tolak Kehadiran Pemimpin Junta Myanmar Di Ktt Asean

Namun, istilah tersebut tidak populer di kalangan Muslim Burma. Setelah perjuangan mereka, pemerintah akhirnya mengakui tuntutan masyarakat Islam pada tahun 1941. 9 Agustus keputusan no. 1112, menggantinya dengan nama Muslim Burma.

Sejak permintaan perubahan nama dikabulkan, kehadiran umat Islam (Muslim Burma) di Burma semakin meningkat. Mereka bersatu dalam Kongres Islam Burma (BMC) yang pada tahun 1946 Pada bulan Januari, organisasi ini menjadi salah satu organisasi yang diakui dan berpartisipasi dalam pertemuan Aliansi Rakyat Anti-Fasis untuk Kebebasan (AFPFL) di Yangon, yang dipimpin oleh Jenderal Aung San.

Banyak migran etnis Rohingya yang beristirahat di Munasa setelah dievakuasi warga Desa Lok, Kecamatan Muara Batu, Provinsi Aceh Utara pada Selasa (15/11/2022). – (Foto Antara/Rahamad)

Menurut seorang ulama Islam di Yangon, Myanmar, yang tidak mau disebutkan namanya, Aung San menyatakan kesetiaannya kepada negara Muslim Burma dan antusias di antara anggota BMC yang saat itu dipimpin oleh Sayagyi. Tuan Razak. “Muslim di Burma adalah orang Burma,” kata Aung San, mengutip cendekiawan tersebut.

Para Menlu Asean Harapkan Kemajuan Pelaksanaan Konsensus Lima Poin

Pernyataan ini dimaksudkan untuk menegaskan bahwa umat Islam yang merupakan minoritas diakui sebagai warga negara. Kemudian Kongres mengusulkan untuk memberikan hak kepada kelompok minoritas (Muslim asal Mirma). Ini tidak hanya mencakup Muslim Myanmar tetapi juga keturunan Muslim Burma sejak zaman raja-raja Burma hingga penaklukan kolonial Inggris.

Sejak itu, BMC telah memberikan banyak kontribusi, termasuk penyatuan Burma dan wilayah perbatasan yang dihuni oleh etnis minoritas. pada tahun 1947 Februari. BMC juga menandatangani Perjanjian Panglong untuk membentuk Federasi Burma.

Dua bulan kemudian, pemilihan umum nasional untuk Majelis Konstituante dilaksanakan. AFPFL di bawah kepemimpinan Jenderal Aung San memenangkan sebagian besar kursi, katanya.

Namun pada tahun 1947 pada bulan Juli, sembilan orang, termasuk Jenderal Aung San dan Jenderal Sayaji U Razak, dibunuh oleh orang-orang bersenjata selama rapat kabinet. Dari sembilan orang yang tewas, Sayaji U Razak dan pengawal U Razak Ko Htwe adalah Muslim.

Parlemen Asean Bentuk Tim Dan Atur Jadwal Terbang Ke Myanmar

Burma akhirnya menjadi negara merdeka pada tahun 1948. 4 Januari U Nu menjadi Perdana Menteri pertama Burma. Hingga saat itu, identitas Muslim dan kehadiran Muslim masih dijunjung tinggi. Empat Muslim diidentifikasi duduk di kursi kabinet: U Pe Khin, Khin Maung Latt, Rashid dan Souran Mahmoud.

Selain mereka, banyak juga anggota parlemen dan pejabat tinggi yang bergabung dengan pemerintah dan militer. Komunitas Muslim mempunyai status dan hak yang sama dengan warga negara Myanmar lainnya.

Pada tahun 1955 29 Desember Perdana Menteri U Nu mengundang para pemimpin BMC dan AFPFL ke pertemuan di Balai Kota Rangoon (Yangon). Dalam pertemuan tersebut, U Nu kembali menegaskan dan meyakinkan umat Islam Burma bahwa mereka adalah bagian dari Burma. Muslim di Burma adalah orang Burma.

Namun, dia menuntut likuidasi BMC. U Nu mengatakan jika umat Islam Burma ingin melanjutkan karir politiknya, mereka dapat bergabung dengan AFPFL sebagai warga negara Burma, atau jika mereka ingin terlibat dalam kegiatan keagamaan, mereka dapat bergabung dengan Dewan Urusan Agama Islam.

Seruan Membela Demokrasi Di Myanmar

Kudeta Militer Meskipun kaum Muslim dan BMC sangat erat kaitannya dengan perjalanan dan kemerdekaan Burma, tidak hanya komunitas Muslim tetapi juga etnis minoritas lainnya di Burma secara bertahap kehilangan kekuatan. Sejak kudeta militer Jenderal Ne Win pada tahun 1962 mereka kehilangan hak dan hak istimewa mereka. Ia mengusung ideologi “Jalan Burma Menuju Sosialisme” dan “anti-federalisme dengan proses Burmanisasi”.

Persoalan Pelik Kudeta, Apa Faktor Faktor Yang Melatarbelakanginya?

Awalnya, operasinya berupa survei penduduk. Investigasi dilakukan oleh Biro Imigrasi dan mencakup wilayah perbatasan dekat Thailand dan wilayah lain dengan populasi Muslim yang besar. “Mereka mengundang masyarakat dan meminta mereka membawa dokumen kependudukannya untuk survei dan sensus,” ujarnya.

Yang terjadi adalah ketika orang-orang tersebut menyerahkan dokumen, mereka tidak diberikan tanda terima. “Dan tidak ada salinan dokumen tersebut karena penyalinan tidak begitu dikenal di Myanmar,” jelasnya. Mereka diminta kembali hanya keesokan harinya.

Belakangan, ketika umat Islam kembali, orang lain juga sudah duduk di sana. “Petugas polisi itu hanya berkata, ‘Siapa kamu?’ Dimana kartu kependudukannya?” jelasnya.

Sejak itu, komunitas Muslim Myanmar secara bertahap kehilangan identitasnya. Komunitas Muslim Burma selalu disebut sebagai ras campuran atau imigran dan oleh karena itu bukan merupakan kelompok etnis yang diakui.

Rohingya Dan Sejarah Masuknya Islam Di Myanmar

Pengungsi Rohingya beristirahat di tempat penampungan sementara setelah mendarat di pesisir pantai Ladon, provinsi Aceh, Selasa (1 Oktober 2022). – (Reuters/Willy Kurniawan)

Beberapa pemimpin Burma tanpa sadar mengikuti perkataan Jenderal Ne Win dan segera mengakui diri mereka sebagai anggota kelompok etnis yang diakui, dan juga menganggap orang-orang dari ras campuran tidak termasuk dalam kelompok etnis Burma.

“Saat itu, banyak komunitas Muslim yang menganggap mereka ilegal. Sejak itu, banyak Muslim yang ditangkap karena tidak memiliki dokumen. Mereka mulai mengirim 2.000 orang ke Bangladesh dan menjadi kapal,” ujarnya.

Para pemimpin militer dan politik Burma juga telah mengubah sikap mereka terhadap minoritas Muslim. Mereka juga mengabaikan fakta dan hukum sejarah. Mereka mengabaikan pernyataan Jenderal Aung San yang mengatakan “Muslim di Burma adalah orang Burma.” Mereka mengabaikan penegasan dan jaminan yang diberikan AFPFL dan Konstitusi Myanmar pada tahun 1947 dan 1947.

Gejolak Myanmar Dan

Pada masa perjuangan kemerdekaan, umat Islam juga ikut serta dalam perjuangan tersebut. Namun setelah kemerdekaan, mereka hilang

Pada saat berada di abomasum proses pencernaan yang terjadi adalah, kasus yang terjadi di indonesia saat ini, kondisi alam yang berkaitan dengan laos adalah, contoh keterampilan interpersonal yang berkaitan dengan soft skills adalah, fenomena yang terjadi saat ini, komponen kebugaran jasmani yang berkaitan dengan kesehatan adalah, pernyataan berikut yang berkaitan dengan dna adalah, analisis swot yang berkaitan dengan ancaman usaha adalah, cabang biologi yang berkaitan dengan gambar diatas adalah, tabungan yang berkaitan dengan asuransi jiwa adalah, konflik yang terjadi di indonesia saat ini, fungsi hati yang berkaitan dengan pengeluaran adalah