Nama Lain Dari Daerah Pertukaran Tongkat Adalah – Suku Dani atau Hubula adalah sekelompok suku yang tinggal di wilayah Lembah Baliem di Dataran Tinggi Tengah, Dataran Tinggi Papua, Indonesia. Pemukiman mereka berada di antara Perbukitan Ersberg dan Grasberg di Kabupaten Jaiwijaya dan sebagian dari Kabupaten Puncak Jaija.
Suku Dani yang diketahui pertama kali bermigrasi ke Lembah Baliem diyakini telah ada sejak beberapa ratus tahun yang lalu. Banyak penelitian telah dilakukan di pedalaman dataran tinggi Papua. Salah satu yang pertama adalah ekspedisi Lorenz tahun 1909-1910 (Belanda), namun tidak sampai ke lembah Baliem.
Nama Lain Dari Daerah Pertukaran Tongkat Adalah
Kemudian seorang peneliti dari Amerika Serikat bernama Richard Arhold, anggota timnya, adalah orang asing pertama yang melakukan kontak dengan penduduk asli yang belum pernah berinteraksi dengan negara lain. Kejadian ini terjadi secara kebetulan pada tanggal 23 Juni 1938 saat melakukan penerbangan di atas Lembah Baliem dengan pesawat amfibi PBI Catalina 2 bernama Guba II dalam ekspedisi survei vegetasi di ketinggian lebih dari 4000 meter.
Laporan Harian Penyelenggaraan Operasional Kesehatan Haji Bidang Kesehatan Kloter 3 Embarkasi Haji Aceh Tahun 2022
Belakangan, suku Dani juga dikenal sebagai petani terampil yang menggunakan kapak batu, alat pengikis, pisau tulang hewan, tombak bambu atau kayu, dan tongkat gali. Pengaruh Eropa dibawa oleh misionaris yang membangun pusat misi Protestan di Hetegima sekitar tahun 1955. Kemudian, setelah Belanda mendirikan kota Wamena, umat Katolik mulai berdatangan.
Dasar agama suku Dani adalah pemujaan terhadap arwah nenek moyang mereka, serta diadakannya upacara-upacara seputar pesta babi. Konsep utama kepercayaan/agama adalah Atou, yaitu kekuatan suci leluhur yang diturunkan secara patrilineal (diwariskan kepada anak laki-laki). Kekuatan suci ini meliputi:
Untuk menghormati leluhurnya, suku Dani membuat simbol nenek moyang mereka yang disebut Kaneka. Selain itu, ada Kaneka Hagasir, yaitu upacara keagamaan untuk mensejahterakan keluarga rakyat dan untuk memulai dan mengakhiri perang.
Masyarakat Dani adalah masyarakat komunal. Jadi jika rumah dilihat sebagai satu kesatuan fisik yang menerima aktivitas personal penghuninya, maka dalam masyarakat Dani kesatuan rumah merupakan suatu kekuatan.
Fakta Bahwa Energi Nuklir Bukanlah Pengganti Yang Disukai Untuk Minyak, Batu Bara, Dan Bahan Bakar Fosil Lainnya Hanya Meningkatkan Daya Tarik Cadangan Energi As Ini
Dalam komunitas Hubula di Lembah Baliem terdapat 7 konfederasi yaitu Omarikmo, Vosiala, Aluama, Solimo, Pilabaga, Vio dan Kurima. Di antara konfederasi besar ini terdapat beberapa konfederasi kuat yang bertindak sebagai konfederasi, termasuk Konfederasi Aso-Lokobal, Konfederasi Ohena-Inaiverek, Konfederasi Peleima, dan Konfederasi Soapma.
Perkawinan Adat Suku Dani berpoligami, bahkan ada yang berpoligini. Keluarga inti ini tinggal dalam satu unit rumah yang disebut silimo. Desa Dani terdiri dari 3 – 4 slimo dihuni oleh 8 & ndash; 10 keluarga. Menurut mitologi, suku Dani berasal dari keturunan sepasang suami istri yang mendiami danau di sekitar desa Maina di selatan Lembah Baliem. Mereka memiliki anak bernama Voita dan Varo. Orang Dani dilarang menikah dengan kerabat suku, sehingga perkawinan mereka berdasarkan prinsip eksogami meyoti (dalam bahasa Inggris, sebutan golongan sosial di atas marga, dalam hal ini keturunan Voita dan Waro), sehingga perkawinan wajib dengan orang di luar kelompok meiosis mereka.
Tidak ada kata kepemimpinan di Hubula, sehingga ap kaintek dan ap koktek sulit diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Ungkapan ap dalam bahasa Hubula berarti laki-laki dewasa, kok bisa berarti besar, jadi ap kok secara harfiah berarti ‘orang besar’ yang merupakan bentuk jamak dari ap koktek. manusia berwibawa (orang besar) adalah istilah antropologis yang menggambarkan seseorang yang berfungsi sebagai kepala suku.
Sedangkan dusta lebih sulit diartikan dalam bahasa Indonesia karena dapat berarti pemimpin, kepala suku, orang yang berpengaruh, orang yang berwibawa. Jadi ap kaintek artinya orang besar yang berpengaruh, jadi ap kaintek artinya ‘orang besar yang berpengaruh’. Orang-orang ini berkisar dari tingkat desa (oukul), konfederasi (ap logalek) hingga aliansi perang (oagum).
Grosir Kerajinan Batu Alam Kristal Kuarsa Kepingan Salju Obsidian Kristal Titik Tongkat Menara
Untuk tingkatan yang lebih tinggi disebut ap kain metek mele (orang yang biasa berdiri), artinya pemimpin militer. Sedangkan dengan kata lain, ap kaintek inetaga pogot (laki-laki yang namanya tinggi di langit) atau ap koktek inetaga pogot (laki-laki besar yang namanya tinggi di langit) adalah pemimpin politik atau panglima perang pada tingkat konfederasi atau aliansi perang. .
Harus dipahami dari berbagai tingkatan komunitas Hubula, ia tidak memiliki satu pemimpin tetapi ap kaintek berdasarkan prestasi masa lalu mereka dalam perang dan masyarakat. Diantaranya ada yang dijuluki ap etaga pogot (lelaki yang namanya bikin pusing) padahal prestasinya di medan perang sangat bagus.
Untuk menghormati leluhurnya, suku Dani membuat simbol nenek moyang mereka yang disebut Kaneka. Selain itu, ada Kaneka Hagasir, yaitu upacara keagamaan untuk mensejahterakan keluarga rakyat dan untuk memulai dan mengakhiri perang.
Juga dikenal sebagai Ikki Palek, ini adalah cara untuk menunjukkan kesedihan dan kesedihan atas kehilangan anggota keluarga yang meninggal karena jari terpotong. Mereka percaya bahwa memotong jari adalah simbol rasa sakit dan penderitaan seseorang yang kehilangan kerabat. Memotong jari juga bisa diartikan sebagai upaya untuk mencegah “terulangnya” bencana yang merenggut nyawa seseorang dalam keluarga yang sedang berduka.
Baru 2021 Buatan Tangan Ortopedi Kepala Serigala Mewah Tongkat Tongkat Berjalan Dekoratif Tongkat Berjalan Elegan Halloween Burningman Hadiah|
Bagi suku Dani, jari tangan dimaknai sebagai lambang kerukunan, persatuan dan kekuatan dalam masyarakat dan keluarga. Namun, perbedaan pada setiap bentuk dan panjang jari-jari tersebut memiliki kekuatan persatuan dan kebersamaan yang membuat segala pekerjaan menjadi lebih mudah. Kehilangan salah satu ruas saja bisa membuat tangan kita tidak bekerja maksimal. Oleh karena itu, jika salah satu bagiannya hilang, maka hilanglah komponen kebersamaan dan berkurang kekuatannya.
Alasan lainnya adalah “Vene opakima dapulik velaikarek mekehasik” atau pedoman dasar hidup bersama dalam satu keluarga, satu marga, satu honai (rumah), satu suku, satu nenek moyang, satu bahasa, satu sejarah/asal usul dan sebagainya. Kebersamaan sangat penting bagi masyarakat di Dataran Tinggi Papua. Kesedihan dan rasa sakit yang mendalam di hati kerabat yang meninggal tidak kunjung sembuh sampai luka di jari sembuh dan tidak sakit lagi.
Tradisi potong jari di pegunungan Papua sendiri dilakukan dengan berbagai cara, mulai dari penggunaan benda tajam seperti pisau, kapak atau parang. Ada juga yang melakukannya dengan cara menggigit ruas jari hingga putus, mengikatnya dengan tali sehingga aliran darah terhenti dan ruas jari mati, kemudian jari dipotong.
Beberapa sumber menyebutkan bahwa tradisi potong jari kini hampir ditinggalkan. Jarang dilakukan orang pada masa itu karena pengaruh agama yang mulai berkembang di sekitar dataran tinggi tengah Papua. Namun, banyak pria dan wanita tua masih dapat ditemukan dengan jari terputus mengikuti tradisi ini di masa lalu.
Media Indonesia 23 Juli 2022
Selain tradisi potong jari, ada juga tradisi yang dilakukan dalam ritual berkabung. Tradisi ini adalah tradisi mandi lumpur. Mandi lumpur dilakukan secara berkelompok atau anggota dalam jangka waktu tertentu. Mandi lumpur memiliki konotasi bahwa setiap orang yang telah meninggal telah kembali ke kea lam. Orang-orang meninggalkan negara itu dan kembali ke negara itu.
Dalam bahasa Hubula, vam mave terdiri dari dua kata yaitu vam dan mave. Vam (dalam bahasa Indonesia) berarti babi dan mave (dalam bahasa Indonesia) berarti upacara, secara garis besar wam mave berarti upacara babi. Upacara ini juga tidak diadakan setiap tahun, melainkan setiap empat atau lima tahun sekali, sehingga tidak heran jika suku Hubula melaksanakannya dengan meriah.
Upacara Vam Mave diadakan khusus untuk pria. Sebelum upacara wam mave biasanya dilakukan upacara wam vesake atau festival honai tradisional, dipilih babi-babi terbaik dan terbaik yang telah mempersiapkan dan merawat upacara tersebut sejak lama.
Melakukan mava Anda sebagai upacara untuk memecahkan masalah umum di masyarakat. Masalah yang muncul seperti mahar yang belum dibayar atau hutang lainnya.
Bahasa Indonesia Bs Kls Iv
Di akhir pesta, para pemuda menyanyikan lagu-lagu untuk menandai berakhirnya upacara, kemudian membagikan daging babi yang telah dibakar sebelumnya kepada semua penduduk asli yang ditentukan.
Dalam cara berpakaian pun biasanya mereka masih memakai koteka (penutup kemaluan laki-laki) yang terbuat dari labu kuning, dan yang perempuan memakai pakaian mewah yang terbuat dari rumput/fiber dan tinggal di “honai-honai” (pondok beratap rumbia). ). Selain itu, pria mengenakan topi bundar yang terbuat dari bulu burung yang disebut svesi, atau couscous hitam yang disebut siloki inon. Perisai yang digantungkan di leher atau dahi disebut wali moken dan yang dipasang di tubuh bagian atas disebut valimo, yang terbuat dari serat kayu dan cangkang. Selain menggunakan aksesoris gading babi yang disebut va maik, dan aksesoris anyaman rotan yang disebut sekan pada bagian tangan dan pergelangan tangan.
Kesenian suku Dani dapat dilihat dari cara mereka membangun tempat tinggal, seperti yang telah disebutkan di atas, dalam satu silimo terdapat beberapa bangunan seperti: Honai, Ebeai dan Wamai.
Selain membangun tempat tinggal, masyarakat Dani memiliki kerajinan khas sendiri, seperti tas anyaman jaring penutup kepala dan membawa kapak. Suku Dani juga memiliki beberapa alat yang terbuat dari batu bata, antara lain: panah Moliage, Valuk, Sege, Vim, Kurok, dan Sege.
Saat Ananda Sukarlan Bicara Kearifan Lokal Dalam Orkestra G20
Rumah adat Suku Dani berukuran relatif kecil, berbentuk bulat, berdinding kayu dan beratap rumbia. Namun, ada juga rumah yang berbentuk persegi panjang. Jenis rumah ini disebut Ebe’ai (Honai perempuan).
Bahan yang digunakan adalah Kayu Ulin (oopihr) yang digunakan sebagai tiang untuk pusat rumah Honai, Jagat (mbore/kacang), tali, alang-alang, papan kupas, alas dll.
Perbedaan Honai dan Ebe’ai terletak pada jenis kelamin penyewa. Honai dihuni oleh laki-laki, sedangkan Ebe’ai (Honai perempuan) dihuni oleh perempuan. Kompleks Honai membentang melintasi Lembah Baliem.
Rumah Honai digunakan sebagai tempat tinggal, tempat menyimpan senjata perang, tempat mendidik dan menasihati anak laki-laki agar menjadi orang yang berguna di kemudian hari, tempat merencanakan atau mengatur strategi perang agar berhasil dalam peperangan atau perang. , tempat menyimpan senjata, alat atau simbol adat istiadat suku Dani
Admin Rmi, Author At Rmi
Selain itu, juga digunakan untuk desinfektan mumi. Tradisi ini dapat ditemukan di Kecamatan Kurulu dan Kampung Aikimi, 2 situs mumifikasi terkenal di lembah Baliem.
Mata pencaharian utama suku Dani adalah bertani atau perkebunan dan beternak babi. Umbi manis
Nama lain dari buah kecapi adalah, ruhul qudus adalah nama lain dari malaikat, nama lain dari nirkabel adalah, nama lain dari tepung sagu adalah, konstipasi adalah nama lain dari, nama lain dari sunan kalijaga adalah, hemoroid adalah nama lain dari penyakit, nama lain dari jangka sorong adalah, benzoat adalah nama lain dari, caisim adalah nama lain dari sayuran, nama lain dari penyakit kelamin sifilis adalah, nama lain dari penyakit sifilis adalah