Perilaku Hidup Diantara Berlebihan Dan Kikir Merupakan Pengertian Dari – Pemberitahuan Penting Jadwal Pemeliharaan Server (GMT) Minggu 26 Juni 2:00 – 8:00. Situs web tidak akan berfungsi pada waktu yang dijadwalkan!
Peta Konsep Lihatlah gambar-gambar berikut dan ajukan komentar atau pertanyaan! Sumber: https://rohis- Setelah melihat foto-foto di facebook.blogspot.com/2014/10/tabżīr-pored, buatlah daftar komentar atau pertanyaan terkait! dan-dibesar-besarkan-dalam.html 1. ….……………………………………………………………………………………………………………… 2 .…… ………. ………………………………………………………………………… 3. ………………………………………………………… ………………. ……………… Axidah Akhlak Kelas XI 137
Perilaku Hidup Diantara Berlebihan Dan Kikir Merupakan Pengertian Dari
Sumber : Setelah melihat gambar di laman https://www.kompasiana.com/nadiatululy, buatlah daftar komentar atau pertanyaan terkait a/59cc927f147f9667de0a26e2/hedonisme! e-redundan 1. ………………………………………………………………………………………… 2. ……………………………… … ……. ……………………………………………………… 3. ………………………………………………………………………… ………… …… ……… ………… …… Mari kita selidiki A. Isrāf 1. Definisi Isrāf ( َأ ْس َر َف يا َْس ِّرف ) adalah berlebihan, dalam bahasa Arab disebut: – – “) ِّإ ْس َرافاAsrafa – Yusrifu – Israafan” yang artinya membatasi kebahagiaan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, melampaui batas (berlebihan) berarti; “berbuat di luar wewenang yang ditentukan atas dasar aturan (nilai) yang berlaku. Dalam arti melampaui batas ( (dibesar-besarkan) Dapat diartikan sebagai perbuatan seseorang yang melampaui batas kewajaran, akal atau kesusilaan, Israf juga dapat berarti menggunakan harta untuk sesuatu yang benar tetapi di luar batas haknya, misalnya makan atau minum terlalu banyak. ِإ ā َّْۚا f ِإِي َب ِنیَ َءا َد َمَ ُخ ُخ ُذوْاَ ِزي َت َت ُك مَ ِع١ج َدَ ُك َو memakai pakaianmu yang indah bukanlah suatu kegunaan yang istimewa, sesungguhnya Allah menyukai setiap makan. .
Akidah Akhlak_ma_kelas Xi_kskk_2020_compresspdf
) َِفىَ َغ ْي ِرَِإ ْس َرا ٍفَ َلَ َم ِخي art ٍَةَ (رواهedit ُك ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ rata, oleh Allah dan Nabi, yang di dalamnya pasti ada kemudharatan bagi manusia, Oleh karena itu Islam menganjurkan untuk hidup sederhana dan sedang, misalnya mengkonsumsi makanan yang melebihi kebutuhan tubuh, termasuk dalam kategori ini adalah kemewahan makan dan minum.c. Isrāf dalam penggunaan air Misalnya mencuci pakaian dengan air yang terlalu banyak atau menyalakan kran air yang merusak d. Wasrāf dalam penggunaan listrik, misalnya tidak mematikan lampu setelah kabel digunakan, tidak mematikan kipas angin ketika tidak digunakan, dll e. Wasrāf dalam menggunakan alat komunikasi, misalnya berbicara lama di ponsel, bermain game online, dll, sehingga lupa istirahat, waktu belajar dan waktu shalat. f. Isrāf dalam ibadah, mis. Sholat semalaman sampai tidur, dan jangan sholat Subuh. Anda membesar-besarkan semua tindakan yang diperbolehkan, untuk bertentangan dengan sunnah dan kewajiban. Bayangkan, Allah memberikan bekal berupa harta, tahun, kesempatan, dll agar bisa dimanfaatkan sesuai manfaatnya dan dalam takaran yang wajar, tidak boleh berlebihan. Jika melebihi manfaat dan jumlah yang wajar, maka akan menimbulkan ketidakseimbangan antara yang bersangkutan dengan lingkungannya. Misalnya, orang yang memiliki cukup makanan. Oleh karena itu, ia harus menggunakan makanan yang dimilikinya sesuai dengan kebutuhan yang ada, dan tidak mengandalkan faktor kesenangan yang menyebabkan tindakan berlebihan. Cara termudah untuk memahami masalah ini adalah dengan contoh bagaimana makanan dikonsumsi. Kebutuhan pangan dan gizi dalam tubuh manusia sudah terukur. Jika asupan gizi dan nutrisinya sesuai takaran, sebenarnya sudah cukup. Jika seseorang mengkonsumsi makanan Akidah Akhlak Kelas XI 139
Jika melebihi kebutuhan nutrisi dan makanan tubuh, maka akan menyebabkan munculnya berbagai penyakit. Perilaku Isrāf juga dapat menimbulkan kecemburuan sosial yang dapat menimbulkan kelemahan sosial. Sebagaimana diketahui bahwa di pusat kehidupan masyarakat ada kemiskinan, ada juga orang kaya, dll, jika terlalu banyak perilaku orang kaya di lingkungan itu, maka akan merugikan orang miskin. Dari situ akan timbul sikap kecemburuan sosial. Kecemburuan sosial ini jika tidak segera diatasi akan menimbulkan kerawanan sosial berupa fragmentasi sosial yang ditandai dengan keterasingan hubungan antar anggota masyarakat. Perbedaan dalam hubungan sosial dapat menimbulkan konflik. Untuk hidup sederhana dan peduli lingkungan sangat penting. Dalam kasus lain, Israf dapat mengarah pada perilaku serakah. Dari perilaku serakah tersebut akan muncul perilaku buruk lainnya, yaitu segala tindakan untuk mencapai keserakahan tersebut. Perilaku semacam ini mengarah pada segala macam masalah sosial, yaitu. Hilangnya kesadaran sosial. Orang akan acuh tak acuh atau tidak tertarik dengan lingkungan sosial tempat tinggalnya. Jika ada kekurangan kekayaan, orang cenderung melebih-lebihkan apa yang akan mereka lakukan terlepas dari masyarakat, hukum dan agama, yang terpenting adalah memperoleh kekayaan untuk mencapai kebahagiaan. 5. Upaya Menghindari Posisi Israf Nabi melarang umatnya untuk berpuasa terus menerus, melarang shalat kebanyakan malam, kecuali sepuluh hari terakhir Ramadhan, melarang membujang bagi yang bisa menikah atau melarang yang menolak makan. Daging. Islam mengajarkan moderasi (iffah), setiap muslim dilarang mengikuti ajakan syahwat atau ajakan syahwat. Keinginan harus dikendalikan, disiplin dan keinginan harus dikendalikan oleh kebijaksanaan. Sebagian besar kemalasan disebabkan oleh ketidakmampuan seseorang untuk mengendalikan keinginannya. Jangan melebihi batas. Orang yang berpikiran sederhana tidak akan melakukan sesuatu di luar akal karena mereka akan rendah hati di hadapan Tuhan atau sesama Kehidupan setiap muslim tidak dapat dipisahkan dari hubungan dengan sesama. Islam mengajarkan sikap yang seimbang (musawah). Ajaran ini bertujuan untuk menciptakan rasa persamaan, kesetaraan dan kebersamaan serta penghargaan terhadap sesama manusia yang merupakan makhluk Tuhan. Sikap yang seimbang akan menjaga orang dalam kesetaraan, sehingga akan membangkitkan setiap orang untuk melakukan yang terbaik. Sikap ini akan menjadi jalan baru bagi kemanusiaan 140 Kelas XI Aqidah Akhlak
Berbuat baik sesuai dengan kebutuhan dan untuk kemaslahatan bersama. Sikap yang benar-benar rendah hati dan benar akan mampu mengendalikan seluruh umat Islam dari kesewenang-wenangan (israf). Firman Tuhan: ٧٦ َوٱ هل ِذي َنَِإ َذَ َأن َف ُقوْاَ َل مَ ُي س ِر ُفوْاَ َوَل مَ مَ َي١ Mereka tidak boros, mereka tidak boros (menengah) dan tidak boros seperti itu. QS. Al- Furqan [25]: 67) B. Tabżīr 1. Pengertian Sikap Tabżīr (َ َب َذَ َر ََُُي َبَ ِذَ ُر Kata tabżīr berasal dari bahasa Arab –– “) َتَ َْب َْيَِا Kementerian Agama diartikan sebagai perbuatan kehilangan harta”, menurut kamus besar bahasa Indonesia, tabẓīr diartikan sebagai “menjarah uang atau barang”. Tujuan mencapai kebahagiaan, Tabẓīr dapat diartikan menggunakan harta untuk sesuatu yang salah, misalnya menggunakan harta untuk tujuan maksiat, sebagian ulama memahami bahwa tabẓīr (pemborosan) adalah pengeluaran yang tidak haq, jika dibelanjakan dengan jumlah yang sama. Kekayaan untuk hal yang benar, orang itu tidak disebut boros, sebaliknya, jika seseorang membelanjakan uang untuk hal-hal yang nilainya kecil, dia disebut orang boros. 2. Dasar Larangan Tabzira Allah menjelaskan bahwa orang yang menafkahkan adalah saudara setan. Kata ini dimaksudkan untuk mengutuk orang-orang yang bersikap kasar seperti َا F ْو IR ُن M َكا a َ n َن- n ذ ِری Y ِ A َب : ُ ِإ هن َٱ ول ٤٧ rge و ۱َا هَشَطَ ٰ۰ ۱َالَا لَا لَا ٱا ٱا قَطِ لن َرِبَ ِوهٱ Padahal, berfoya-foya adalah kerabat setan, dan setan tidak banyak menaati Rabbnya. (QS. Al-Isra’ [17]: 26-27) Kelas XI 141
Perbuatan syahwat termasuk dalam bāṭil, dan segala perbuatan setan pasti mengandung keburukan, sehingga perbuatan boros sama dengan perbuatan setan, yaitu keduanya adalah perbuatan yang salah, demikian Allah swt. Masukkan uang untuk menjadi saudara Setan. Pengeluaran dan Setan juga memiliki sesuatu dalam ketidaktaatan mereka kepada Allah. Dalam hal membelanjakan harta, konsumen tidak akan mempertimbangkan manfaat dan mudharatnya, sekalipun sifat nilai-nilai agama atau syariat agama sudah pasti dikesampingkan. Mereka akan menggunakan kekayaan mereka hanya untuk memenuhi keinginan mereka akan kebahagiaan dan mengikuti nafsu mereka. Bahkan jika pengeluaran puas bahkan jika harta itu digunakan untuk ketidaktaatan. Ukuran pemborosan bukan pada jumlah, tetapi pada tujuan dan manfaat dari pengeluaran dana tersebut. Jika seseorang membelanjakan harta di luar kebutuhannya, maka itu termasuk dalam tindakan israf (kelebihan). Namun, jika Anda menggunakan uang untuk tujuan yang tidak jelas dan percuma, maka sedikit atau banyak dianggap tabẓīr (pemborosan). 3. Contoh perbuatan Tabżīr seperti yang diceritakan dalam legenda
Jangan Boros (mubazir)
Contoh poster perilaku hidup bersih dan sehat, pengertian kebudayaan perilaku dan contohnya, pengertian sikap dan perilaku, buku perilaku hidup bersih dan sehat, perilaku hidup bersih dan sehat adalah, pengertian perilaku hidup bersih dan sehat, diantara tanaman berikut ini yang merupakan penghasil protein nabati adalah, materi perilaku hidup bersih dan sehat, perilaku hidup bersih dan sehat, pengertian perilaku hidup sehat, keluarnya lendir berlebihan disertai dengan rasa gatal dan berbau merupakan gejala keputihan, gambar poster perilaku hidup bersih dan sehat