Membelanjakan Harta Dengan Tidak Berlebihan Adalah Perilaku Hidup – Itu sifat manusia. Ketika dia mulai menikmati kehidupan yang mapan dan kekayaan yang mudah, dia akan menghabiskan lebih banyak uang dengan membuang-buang uang. Kekayaan tampaknya tidak berarti banyak kecuali pemiliknya menggunakannya untuk kebutuhan dan kemewahan terbesarnya. Misalnya dengan melakukan banyak hal yang tidak terlalu penting baginya. Sebagai pribadi, lebih mudah menyesuaikan diri dengan kehidupan yang baik daripada menjalani kehidupan yang menyedihkan.

Al-Qur’an menekankan bahwa sifat manusia untuk menghambur-hamburkan uang dan menjadi gila ketika menghadapi keadaan menghalangi jalan tengah dan jalan tengah.

Daftar Isi

Membelanjakan Harta Dengan Tidak Berlebihan Adalah Perilaku Hidup

Tuhan memberkati.

Cara Berhenti Dari Perilaku Konsumtif

Dan jika Allah menambah makanan bagi hamba-hamba-Nya, niscaya mereka melampaui batas bumi, tetapi Allah mengurangi dan menambah kebutuhan mereka. Sesungguhnya Dia mengetahui keadaan hamba-Nya dan melihat segala sesuatu” [asy-Syura/42:27].

Al-Qur’an telah menjelaskan secara rinci bagaimana mengelola ekonomi global, termasuk dua di antaranya. Inilah yang dimaksud dengan kata “ushûl iqtishâd”, yang berarti husnun nazhari fiktisâbil mâl (seni menemukan sesuatu) dan husnun nazhar fi sharfihi fi mashârifihi (seni menggunakan harta dan hal-hal yang benar). Lihatlah, bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala menciptakan cara mengambil ma’îsyah melalui muru’ah dan cara menjaga agama (kerja halal).

Ketika doa selesai, sebarkan ke seluruh negeri. Dan mintalah nikmat Allah agar kamu berhasil dan lebih mengingat Allah. [Al-Jumua/62:10].

Demikian juga Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan manusia untuk berhemat dalam pengeluaran. Allah Subhanahu wa Taala berfirman:

Membelanjakan Harta Dengan Tidak Berlebihan Adalah Perilaku Hidup

Dan jangan mengikat tangan Anda di leher dan jangan terlalu banyak merentangkannya. Karena kamu akan berbuat dosa dan menyesalinya. [Al-Isra’/17:29]

Amin.

Sesungguhnya orang-orang kafir menafkahkan hartanya untuk menjauhkan (manusia) dari jalan Allah. Mereka akan menghabiskan kekayaan dan penyesalan mereka dan dikalahkan. Dan di neraka berkumpul orang-orang kafir” [Al-Anfal/8:36].

Untuk menciptakan sikap positif terkait dengan cara hidup ini, Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan manusia untuk memenuhi kebutuhannya secara moderat dan rendah hati, tanpa membuang pengeluarannya. Allah Subhanahu wa Taala berfirman:

Rendah Hati, Hemat, Sederhana, Senang Beramal Saleh, Dan ḤusnuẒẒan

Wahai anak Adam, makan dan minumlah dengan pakaian yang indah dan jangan bersembunyi di semua masjid. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang boros. [al-A’raf/7:31].

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga menegaskan dalam sabdanya “Makan, beri hadiah, jangan buang uang dan harga diri, berpakaianlah dengan gaya”.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam mengingatkan bahwa hidup berfoya-foya, sekalipun memiliki hal-hal yang halal, bisa membawa manusia ke dalam najis. Ini juga dapat menunjukkan bahwa seseorang bertindak dengan cara yang memboroskan kekayaan dengan tidak memberikan iman yang benar pada kekayaan yang merupakan berkah dari Allah.

Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wasallam bersabda: “Hindari gaya hidup boros. Sesungguhnya hamba Allah bukanlah orang yang bermewah-mewah. Lihat Shahihah, 333.

Modul 3 Pages 1 16

Secara khusus, kualitas ini juga merupakan ciri khas ibādur-rahmân. Artinya hamba Allah yang sejati. Allah berfirman tentang mereka:

Dia yang memberi (kekayaan) bukanlah orang yang memberi makan atau orang yang menghargai, tetapi berada di tengah (tengah). [Al-Furqan/25:67].

Mereka tidak membuang-buang uang dan tidak membelanjakan lebih dari yang diperlukan. Ia juga bukan orang yang hanya berkeluarga, sehingga kebutuhan keluarganya terpenuhi dan tidak ada kekurangan. Mereka menggunakan kekayaannya dengan baik. Dan yang terbaik ada di tengah. Tidak terlalu banyak atau terlalu sedikit.[2]

Dilarang menghambur-hamburkan dan tidak menghambur-hamburkan uang untuk sesuatu yang bermanfaat. Dan masyarakat dapat benar-benar memahami hikmah di balik larangan tersebut.

Bab 1 Membudayakan Hidup Sederhana Dan Menyantuni Dhuafa

Simpan properti itu sendiri selama kelas. Pada hari kiamat, sumber kekayaan akan dipertanyakan dan juga digunakan. Menghabiskan harta atau uang untuk hal-hal yang tidak perlu sangat bertentangan dengan hifzhul-mal (pelestarian kekayaan), salah satu tujuan hukum Islam. Dalam hal ini, Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak menyukai orang yang berbuat maksiat, apalagi alat yang digunakan untuk maksiat.

Seorang sahabat yang dihormati, ‘Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu anhu, menjelaskan pengertian mubadzdzirîn (yang menghancurkan). Beliau digambarkan oleh Radhiyallahu anhu sebagai orang mubadzdzirin yang menghambur-hamburkan uang untuk maksiat. Oleh karena itu, mengatakan bahwa Allah membenci saraf (pemborosan) sudah cukup menjadi objek meditasi.[4]

Di sisi lain, setiap orang membutuhkan uang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Ketika Anda punya uang, Anda dapat dengan mudah melakukan apa yang Anda inginkan. Demikian pula, kekayaan tidak hanya mendukung kehidupan, tetapi juga berfungsi untuk melindungi murua (kehormatan, martabat) dalam masyarakat.

Surat Al A’raf Ayat 31: Allah Swt Tak Suka Orang Yang Berlebih Lebihan

Hidup berjalan seperti roda. Terkadang mencapai puncak menuai kesenangan lain. Tapi siapa sangka tiba-tiba turun dan hidup penuh masalah? agar tidak ada yang mengkritiknya.

Kebenaran yang pahit dan memalukan ini bisa menghancurkan kekayaan seseorang yang mungkin memiliki banyak kekayaan di masa lalu. Kemudian, karena kesalahan manajemen atau uang yang didapat di tengah, mereka jatuh ke dalam kubangan krisis keuangan yang tidak akan pernah berakhir.

Hukum Islam dengan demikian memperingatkan terhadap bahaya saraf (pemborosan) atau penggunaan yang berlebihan. Dengan memperhatikan bahaya ini, Anda dapat mempertahankan keseimbangan yang aman tanpa pasak yang lebih tinggi dari tiang.

Imam an-Nawawi Rahimahullah menjelaskan alasan terkait larangan kemewahan. Rahimahullah berkata, “Sungguh menyia-nyiakan harta akan membuat orang mengemis apa yang dimiliki orang lain.” Sementara itu, perlindungan aset memiliki manfaat di seluruh dunia. Stabilitas dukungan sekulernya akan mempengaruhi dukungan agamanya. Karena memungkinkan Anda untuk fokus pada pekerjaan kehidupan selanjutnya[5].

Hubungan Antara Pendapatan Dan Gaya Hidup Masyarakat Dalam Pandangan Islam

“Peningkatan pengeluaran uang berdampak pada kemandirian mereka yang terbiasa, karena dapat menyebabkan kesulitan ekonomi atau mengemis, penipuan, zalim, menelantarkan diri sendiri dan mereka yang bergantung padanya. undang-undang ini, anggarannya [6] Oleh karena itu, pemerintah dan keberadaan negara yang menggerakkan roda kemewahan pada akhirnya akan gagal bertahan dan menapaki jalan kehancuran.[7] ]

Perintah untuk tidak boros dalam membantu berdampak positif bagi orang itu sendiri. Ia akan dengan mudah beradaptasi dengan setiap perubahan dalam hidup. Terkadang menyenangkan, terkadang Anda harus hidup dengan stres. Dan jika situasi keuangan keluarga ditakdirkan untuk masalah, orang tersebut tidak terlalu terkejut dengan perubahan yang tiba-tiba.

Syaikh al-‘Utsaimin Rahimahullah berkata: .”[8]

Ia lalu memaparkan contoh sederhana dari Rahimahullah. Maksud saya orang yang tidak berjalan tanpa alas kaki sama sekali. Orang ini selalu memakai sepatu atau sandal. Jika Anda menemukan diri Anda dalam situasi di mana suatu hari Anda harus berjalan bahkan 500 meter tanpa alas kaki, Anda tentu akan mengalami masalah besar. Kakiku bahkan sakit karena harus menggosok tanah. Tetapi jika dia terbiasa dengan gaya hidup yang tidak nyaman, yang jauh dari mungkin, dia akan mencapai banyak hal. Juga, tubuh yang tidak digunakan tidak melawan (kekebalan). Akibatnya, Anda mudah sakit setelah berjalan kaki bahkan dalam jarak dekat.[9]

Israf Adalah Perilaku Berlebihan Yang Harus Dihindari, Ketahui Contoh Dan Bahayanya

Nilai kebaikan lain yang muncul dari hidup sederhana dapat mendorong seseorang menjadi pribadi yang baik dengan cara bersyukur, sabar dan mensyukuri nikmat kecil dari Allah. Karena masih banyak orang yang berada di bawahnya secara ekonomi. Dengan ini imannya akan tumbuh.

Al-i’tidâl atau wasath (pilihan pendapat tengah) adalah ruh yang diakui dalam Islam. Dalam konteks gaya hidup, berhemat berjalan beriringan. Kursus-kursus ini sangat berguna bagi warga negara dan pemerintah. Namun, ini tidak berarti bahwa seorang Muslim harus, misalnya, menghilangkan daging dari menu yang dapat dijangkaunya. Atau apakah Anda membeli pakaian dengan tambalan dan memakainya agar terlihat lusuh atau kotor? Tapi jangan pelit, seperti yang diungkapkan Imam Ibnu Katsiir. Dan jangan mengeluarkan uang terlalu banyak. Akibatnya, dia membelanjakan lebih dari yang dia mampu dan membelanjakan lebih dari yang dia hasilkan.[11] Karena keduanya memalukan.

Menurut Sa’di, Syekh adalah keseimbangan pengelolaan uang antara penghematan dan kemewahan. Melakukan hal itu akan membuat semuanya stabil dan lengkap. Ini menunjukkan kurangnya hikmat dalam situasi yang sebaliknya hanya mengarah pada dosa dan bencana.[12] Oleh karena itu, anak-anak layak diajar untuk menjalani kehidupan yang rendah hati dan rendah hati, dengan pikiran yang bermanfaat.

[Disalin dari Majalah As-Sunnah Edisi 10/Tahun XI/1428/2007M. Diposting oleh Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km. 8 Selocarton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196] Ingatlah pikiranmu 1. Rendah hati 2. Takut 3. Hidup sederhana Memahami makna QS. Al-Furqān/25: 63 dan QS. Al-Isra’/17: 27 Pemahaman hadis terkait dengan bayang-bayang perbuatan Nabi.

Nikmatnya Hidup Sederhana

3 Baca Surah Al-Furqan ayat 63, Surah Al-Isra’ ayat 27, Hadits riwayat Muslim, Tirmidzi, Abu Daud dan Baihaqi : ٦٣ ﴾ Artinya: “Dan hamba-hamba Allah Yang Maha Penyayang adalah orang-orang yang berjalan dengan rendah hati di muka bumi.

Yang tidak termasuk perilaku hidup sehat adalah, hidup nyaman dengan perilaku jujur, perilaku hidup sehat adalah, perilaku hidup bersih dan sehat adalah, perilaku hidup sehat yang perlu dilakukan adalah, zakat harta perniagaan adalah sama dengan zakat, membelanjakan harta dijalan allah disebut, perilaku hidup tidak sehat, cara melakukan perilaku hidup bersih sehat phbs yang benar adalah, harta berikut yang tidak wajib dikeluarkan zakatnya adalah, membelanjakan uang dengan hemat dan tidak boros, tidak berkurang harta dengan sedekah