Jelaskan Asal Usul Penamaan Situs Makam Girilangan

Jelaskan Asal Usul Penamaan Situs Makam Girilangan – 1 REKONSTRUKSI ASAL KEISTIMEWAAN GIRILINGAN BANJARNEGARA. Saya memperoleh gelar sarjana pendidikan, disusun oleh: Cahya Dewi Purnamasari Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Nasional Semarang 2013

2 Persetujuan Dosen Pembimbing Disertasi “Rekonstruksi cerita rakyat asal usul Giirangan Panchanigara” disetujui oleh dosen pembimbing untuk diajukan ke rapat panitia penelaah tesis. Semarang, April 2013 I. pembimbing, II. pembimbing, Ph.D Bambang Indiatmoko, M.D., Ph.D Yusro Edy Nugroho, SS, M.Hum. NIP NIP ii

Jelaskan Asal Usul Penamaan Situs Makam Girilangan

3 Skripsi yang telah disetujui dengan judul Rekonstruksi Cerita Rakyat Asal Usul Girilangan Banjarnegara dipertahankan oleh panitia ujian tesis Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Semarang. Tanggal : Senin Tanggal : 06 Mei 2013 Sekretaris Ketua Panitia Review Tesis Dr. Syahrul Syah Sinaga, M.Hum. Dr. Endang Kurniati, MD NIP NIP Investigator I. Dr. Teguh Supriyanto, M.Hum. NIP Penguji II Penguji III Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum. Bambang Indiaatmoko, Ph.D., M.Si., Ph.D NIP NIP iii

Cerita Legenda Asal Usul Banjarnegara Dan Jawa Tengah

4 Pernyataan Saya menyatakan bahwa isi skripsi “Merekonstruksi asal-usul cerita rakyat Giiraran Banganegara” adalah karya saya sendiri, dan saya tidak menjiplak karya orang lain baik sebagian maupun seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang muncul dalam dokumen ini dikutip atau dirujuk sesuai dengan Kode Etik Keilmuan. Semarang, April 2013 Cahya Dewi Purnamasari iv

5 Motto dan Dedikasi Motto : 1. Hidup dimulai dengan mimpi. 2. Syukuri apa yang kamu miliki sekarang, karena tidak semua orang memilikinya. Persembahan : Skripsi ini saya persembahkan untuk : 1. Ayah, Ibu, Kakak dan keluarga besarku. 2. Almamaterku tersayang. ay

6 Kata Pengantar Puji syukur kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayah-Nya sehingga skripsi yang berjudul “Merekonstruksi Asal Usul Cerita Rakyat di Girirangam Bangara Nigara” dapat diselesaikan dengan baik. Penulis berkeyakinan bahwa penyusunan skripsi tidak dapat terwujud tanpa bantuan dari semua pihak. Oleh karena itu, perkenankanlah penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dan dukungan yang berarti. 1. Dr. Bambang Indiatmoko, MA, Ph.D., selaku Mentor I, dan Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum, selaku Mentor II, yang dengan sabar dan tuntas membimbing, membimbing, dan membimbing penyelesaian skripsi ini. 2. Dr. Teguh Supriyanto, M.Hum, selaku penguji I. memberikan saran demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini. 3. Rektor Universitas Negeri Semarang dan Dekan Fakultas Linguistik memberikan kesempatan kepada penulis untuk menulis skripsi. 4. Dosen-dosen Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa yang telah memberikan ilmu, memotivasi pembelajaran, dan memungkinkan penyusunan skripsi. 5. Ayah dan ibu yang selalu membimbing, mencintai, menginspirasi dan mendukung secara spiritual dan finansial. 6. Keluarga besar yang selalu memberikan motivasi, semangat dan inspirasi. enam

Baca juga  Mengapa Perilaku Dusta Dilarang Agama

7 7. Teman-teman Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa angkatan 2009 selalu memotivasi saya. 8. Teman-temanku (Helvi, Amy, Afina, Puput, Sasetya, Nira). 9. Keluargaku Kos Kinanthi 4 selalu membawa keceriaan. 10. Pihak-pihak yang membantu dalam penyusunan skripsi, namun tidak dapat disebutkan satu per satu. Semarang, April 2013 Oleh vii

Sejarah Perkembangan, Makna, Dan Nilai Filosofis Batik Srikit Khas Kabupaten Kebumen Provinsi Jawa Tengah

8 Abstrak Purnamasari, dewi cahaya merekonstruksi cerita rakyat asal-usul Girilangan Banjarnegara. kertas. Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Seni Bahasa, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I: Drs.Bambang Indiatmoko, MSc, PhD II. pembimbing : Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum. Kata kunci: Rekonstruksi, Teori Strukturalis, Asal Usul Cerita Rakyat Giirangan. Cerita rakyat adalah cerita yang dibuat oleh suatu komunitas dan milik suatu daerah tertentu, yang diwariskan oleh komunitas secara kolektif, kadang-kadang secara lisan, sebagai bagian dari budaya. Peran cerita rakyat bersifat hiburan, bahkan panutan, terutama cerita rakyat yang mengandung pesan moral dan pendidikan, seperti cerita asal usul Gillirangan. Namun, saat ini banyak Bangar Negara sendiri yang sedikit atau bahkan tidak mengetahui keberadaan cerita rakyat ini. Oleh karena itu, peneliti berinisiatif merekonstruksi “Asal Usul Cerita Rakyat Giirangan” dari bahasa lisan ke bahasa tulisan sebagai sumber dokumen. Teks Cerita Rakyat Kabupaten Charnigara ini juga dapat digunakan sebagai pelengkap buku teks SMP Charnigara. (2) Bagaimana cerita rakyat asal muasal cerita rakyat Giranga dikonstruksikan ke dalam wacana tulis. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi struktur asal-usul cerita rakyat Gilliranga dan merekonstruksi asal-usul cerita rakyat Gilliranga ke dalam wacana tulis. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori strukturalis model Chatman, yang mengidentifikasi unit-unit naratif yang menjadi dasar untuk merekonstruksi asal-usul cerita rakyat Gillirangan dari bentuk lisan ke teks yang digunakan sebagai bahan ajar. Penelitian ini menggunakan metode objektif. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis struktural. Studi ini menarik dua kesimpulan. Pertama, tiga kisah tentang asal-usul cerita rakyat Giirangan diperoleh dari tiga versi sumber yang berbeda. Setiap deskripsi terdiri dari struktur cerita yang terdiri dari plot, karakter, dan lokasi. Kedua, merekonstruksi deskripsi ketiga versi cerita dengan menggunakan teori strukturalisme model Chatman, diketahui ada 18 urutan inti dalam cerita rakyat asal Giirangan. Struktur cerita rakyat Genesis of Gillirangan seperti alur, tokoh dan ciri, latar dan tema dapat dipelajari dari satuan-satuan narasi tersebut. Hasil rekonstruksi asal usul cerita rakyat Giirangan diharapkan dapat dijadikan sebagai bahan bacaan teks sastra tingkat SMP khususnya di Kabupaten Banjarnegara. delapan

Baca juga  Istilah Konstitusi Lebih Tepat Diartikan Sebagai

9 SARI Purnamasari, Girilangan Banjarnegara Asal Cerita Rakyat Rekonstruksi dewi cahaya. kertas. Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Seni Bahasa, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I: Drs.Bambang Indiatmoko, MSc, PhD II. pembimbing : Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum. Tembung Pangrunut: Rekonstruksi, teori strukturalis, asal usul cerita rakyat Girirangan. Cerita rakyat, atau cerita Kang terdengar dalam suara Tal Tamtu, dan budaya Minangka yang diwarisi oleh komunitas Kan kolektif sampai ke telinga penonton, menurut Sakabienanti, Sekkikon adalah format pidato. Cerita rakyat Minangka Panglipur Utawa Tuladha, terutama cerita rakyat Sing Ngandhut tentang pendidikan moral, dan Tuladhane adalah cerita asal usul Girilangan. Nanning yang kini melantunkan lagu Banjarnegara tak paham sejarah cerita itu. Pada awalnya anggota kelompok Nduweni ingin merekonstruksi cerita rakyat asal-usul Girilangan dalam bahasa lisan daripada bahasa tulis sebagai dokumen. Teks cerita rakyat Kabupaten Banjarnegara ini juga dapat digunakan sebagai pelengkap buku teks SMP Banjarnegara. Dasar kasus ing panaliten iki: (1) Struktur Kepriye asal cerita rakyat Girilangan; (2) Rekonstruksi cerita rakyat Kepriye asal Girilangan dalam wacana tulis. Ancas panaliten iki, struktur yang mengatur asal-usul cerita rakyat Burasanga dan merekonstruksi asal-usul cerita rakyat Burasanga ke dalam wacana tulis. Teori yang diterapkan adalah teori strukturalis model Chatman, dan satuan naratif ngangi langang Minangkabau didasarkan pada rekonstruksi asal-usul Girilangan. Kelompok menggunakan metode objektif. Metode Kang, yaitu analisis struktural, digunakan. Saka panaliten, iki kapethik rong dudutan. Alhasil, merujuk pada sumber Nduweni Telung ternyata cerita rakyat jlentrehan.Girilangan, asal usul kanthi adalah versi yang berbeda. Setiap jlentrehan Kuwi, struktur cerita terdiri dari tiga plot, karakter dan setting. Kaping saka, jlentrehan saka telung Rekonstruksi versi cerita menggunakan teori strukturalis model Chatman, 18 urutan utama asal usul cerita rakyat Girilangan maiha saengga. Dilihat dari satuan-satuan naratif tersebut, struktur cerita rakyat kaya akan plot, tokoh, latar, dan tema. Rekonstruksi bahasa daerah asal kaajap Asiling Girilangan dapat memberikan bahan ajar alternatif seperti membaca teks sastra untuk siswa SMA di Kabupaten Banjarnegara. Sembilan

Baca juga  Dampak Negatif Terjadinya Globalisasi Bagi Kelangsungan Hidup Manusia Adalah

10 Daftar Isi Halaman Judul i Perjanjian Mentor… ii Persetujuan Wisuda… iii Pernyataan… iv Motto dan Dedikasi… v Kata Pengantar… vi Ringkasan… viii SARI… ix Daftar Isi… x Daftar Periksa Lampiran … xii Bab 1 Pendahuluan 1.1 Latar Belakang Rumusan Masalah Tujuan Penelitian Keunggulan Penelitian… 8 Bab 2 Kajian Pustaka dan Landasan Teori 2.1. Tinjauan Pustaka Strukturalisme Landasan Teori Urutan Unit Narasi (Urutan) Urutan Teks Urutan Logis Cerita Urutan Kronologis Peristiwa dan Keberadaan Aksi dan Peristiwa Setting Karakter/Latar Belakang Setting Waktu Tema Sosial Model Plot Tugas Pemahaman Esai Pemikiran Kerangka Rekonstruksi Bab 3 Metode Penelitian 3.1 Metode Penelitian Penelitian Data Target dan Sumber Data x

11 3.3.1. Sumber Data Teknologi Pengumpulan Data Teknologi Pengumpulan Data Teknologi Wawancara Teknologi Pengamatan Teknologi Pencatatan Teknologi Analisis Data Bab 4 Merekonstruksi Asal Usul Cerita Rakyat di Girirangan Banjanigara 4.1 Struktur Asal Usul Cerita Rakyat Tuan Giirangan Asal Usul Cerita Rakyat Sariyun Saran untuk Cerita Rakyat. Asal Usul Cerita Rakyat Rochadi Versi Pak Girilangan Rekonstruksi Makna Cerita Perspektif Tema Bahasa Bab 5 Kesimpulan 5.1. Ringkasan Referensi yang Disarankan xi.

Arca Watu Lembu

12 DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 halaman. Deskripsi dan Struktur Girilangan Versi Pak Komo tentang Asal Usul Cerita Rakyat Deskripsi dan Struktur Girilangan Versi Pak Sariyun tentang Asal Usul Cerita Rakyat Foto Dokumentasi Rekonstruksi Asli Cerita Rakyat Rochadi – Proposal Girilangan xii

13 Bab 1 Pendahuluan 1.1. Latar Belakang Masalah Cerita rakyat adalah cerita yang diproduksi oleh masyarakat yang termasuk dalam suatu daerah sebagai bagian dari budaya yang diwariskan secara kolektif oleh masyarakat dari waktu ke waktu, secara lisan atau lisan. Cerita rakyat memiliki variasi yang berbeda tergantung pada seberapa baik penonton memahaminya dan apakah pendongeng mengetahui deskripsi yang diceritakan. Cerita rakyat bersifat lisan, yang diturunkan dari generasi ke generasi melalui tradisi. Biasanya tidak melalui print atau tape, jadi tergantung ingatan seseorang. Cerita rakyat sebagai peristiwa lisan melibatkan interaksi dan dialog antara pendongeng dan penonton. Narator dan penonton sama-sama hadir dan berpartisipasi

Jelaskan asal usul manusia, asal usul batu petir, asal usul kelinci, jelaskan asal usul nenek moyang bangsa indonesia, asal usul katak, asal usul beras merah, jelaskan asal usul manusia indonesia, asal usul, jelaskan penamaan surah luqman, asal usul kutu kasur, jelaskan asal usul penduduk indonesia, asal usul permen