Dewi Candrawulan

Dewi Candrawulan – Dewi yang menjadi partner sejak 1 Januari 2009, memfokuskan praktiknya pada merger dan akuisisi (M&A), investasi asing langsung (FDI), kompetisi/antimonopoli, dan pasar modal.

, dan diakui sebagai “individu terkemuka” untuk antimonopoli dan persaingan, dan direkomendasikan untuk pasar modal, oleh

Dewi Candrawulan

InM&AandFDI menyarankan klien domestik dan internasional kelas atas yang beroperasi di berbagai sektor, termasuk pertanian dan perkebunan, perdagangan, pemasaran multi-level, otomotif dan penerbangan. Dia memiliki pengalaman khusus bekerja dengan pelanggan dari Korea Selatan, Cina, AS, dan UE. Dia adalah kepala gabungan tim ABNR yang menangani akuisisi Grab atas aset Uber di Asia Tenggara, kesepakatan terbesar di wilayah tersebut. Selain itu, dia memimpin tim yang mengerjakan aspek Indonesia dari akuisisi Equis Energy senilai US$5 miliar oleh Global Infrastructure Partners, kesepakatan energi terbarukan terbesar yang pernah ada.

Vol 11, No 2 (2022)

Dia juga mengepalai praktik persaingan/antimonopoli ABNR, di mana dia berfokus pada masalah antimonopoli, dominasi, dan kontrol merger untuk klien multinasional dan firma hukum internasional dan regional, termasuk memberi nasihat tentang penataan kesepakatan untuk menghindari pemicu pasca-pelaporan wajib. Dengan Otoritas Persaingan Indonesia (KPPU) yang kini secara aktif memantau dampak transaksi MCA asing di pasar Indonesia, dia semakin sering diminta untuk memberi nasihat tentang transaksi luar negeri. Selain itu, dia telah memberikan pelatihan kepatuhan kepada sejumlah perusahaan multinasional besar. Dia baru-baru ini memberi nasihat tentang aspek persaingan akuisisi Korea Selatan LG International atas dua perusahaan minyak sawit Indonesia.

Pasar modal, mereka berspesialisasi dalam penawaran utang dan ekuitas luar negeri dari perusahaan Indonesia dan perusahaan multinasional yang beroperasi di Indonesia. Dia memimpin tim ABNR yang menangani penerbitan surat utang negara milik perusahaan energi Indonesia PT Pertamina (Persero) senilai US$750 juta dengan bunga 6,5% jatuh tempo tahun 2048, yang terdaftar di Singapore Exchange pada November 2018. Dia saat ini menjadi penasehat keuangan infrastruktur yang didukung negara Indonesia perseroan dan beberapa bank di Indonesia dalam transaksi pasar modal yang melibatkan penerbitan obligasi dan rights issue, serta private placement. Artikel ini ditulis sebagai refleksi pribadi, esai pribadi atau esai argumentatif yang menyatakan perasaan atau pencapaian pribadi editor Wikipedia. argumen orisinal tentang suatu topik. Tolong bantu memperbaikinya dengan menulis ulang dengan gaya siklopedis. (Mei 2017) (Pelajari cara menghapus pesan template ini)

Baca juga  Apa Akibat Dari Perjuangan Yang Masih Bersifat Kedaerahan

Artikel ini perlu mendapat perhatian ahli di Indonesia. Masalah spesifiknya adalah: Memerlukan tinjauan dan pengondisian mendetail dari teks sumber yang terlalu panjang dan meragukan serta teks yang berpotensi spekulatif. WikiProject Indonesia mungkin dapat merekrut seorang ahli. (Maret 2017)

Wali Songo (juga ditranskripsi sebagai Wali Sanga) adalah wali Islam yang dihormati di Indonesia, khususnya di pulau Jawa, karena peran historisnya dalam penyebaran Islam di Indonesia. Kata wali adalah bahasa Arab untuk “wali” (“penjaga” dalam konteks bahasa Indonesia lainnya) atau “damai Tuhan” (“santo” dalam konteks ini), sedangkan kata sanga adalah bahasa Jawa untuk angka sembilan.

Sinkronisasi Kurikulum Dan Focus Group Discussion

Meskipun disebut sebagai kelompok, terdapat bukti kuat bahwa kurang dari sembilan yang hidup pada waktu tertentu. Ada juga sumber yang menggunakan istilah “Wali Sanga” untuk merujuk pada mistikus suci selain dari sembilan orang yang paling terkenal.

Setiap laki-laki sering diberi gelar sunan dalam bahasa Jawa yang berasal dari kata suhun yang berarti “dimuliakan” dalam konteks ini.

Sebagian besar wali juga disebut Rad selama hidup mereka karena mereka adalah anggota keluarga kerajaan. (Lihat bagian “Gaya dan Gelar” Kesultanan Yogyakarta untuk penjelasan istilah bangsawan Jawa.)

Ia diyakini hidup pada paruh pertama abad ke-14 menurut “Babad Tanah Jawi” dan teks lainnya.

Vol 11, No 1 (2022)

Dalam sebuah transkripsi oleh JJ Meinsma, ia diidentifikasi sebagai Makhdum Ibrahim as-Samarqandi. Cerita yang paling diterima, didukung oleh pembacaan oleh J. P. Mosquette dari prasasti di makam Ibrahim, mengidentifikasi asalnya dari Kashan, Iran modern.

Syekh Jumadil Kubra dan Malik Ibrahim adalah murid dari sekolah Kubrowi Syafi’i. Ahli hukum mereka adalah Mir Sayid Ali Hamadani Syafi’i (meninggal tahun 1384) dari Hamedan, Iran.

Mereka awalnya adalah Pir Muslim Asia Ktral yang dikonversi dari Samarkand. Dengan kekuasaan Turki, Mongol, dan Ottoman atas Timur Tengah, banyak dari mereka mulai mengklaim keturunan Sayyid untuk melegitimasi kekuasaan mereka atas penduduk.

Menurut penulis Martin van Bruiness of the History of Islamic Java: Syekh Jumadil Kubra, yang tampaknya mengasosiasikan diri dengan semua wali di Jawa. Nampaknya nama ini, yang hampir pasti merupakan korupsi dari Najmuddin al-Kubra, telah bergabung dengan berbagai tokoh legenda dan mitos yang memiliki kesamaan pemikiran bahwa mereka adalah nenek moyang atau penutur pendiri Islam di Jawa menjadi – posisi miring. Pengakuan, mungkin, atas pamor Qubrowi di era Islamisasi.

Baca juga  Pengertian Iman Kepada Kitab Allah

Strategi Penerapan Budaya Religius Di Mts Ma’arif Nu Randegansari

Kaum Sufi sendiri menelusuri nenek moyang mereka dari raja-raja Jawa Hindu dan Buddha sebelumnya. Menelusuri silsilahnya lebih awal dari Malik Ibrahim bermasalah, tetapi sebagian besar ulama sepakat bahwa silsilahnya adalah keturunan Tionghoa dan bukan Arab.

Meskipun silsilahnya tercantum dalam berbagai kronik kerajaan Jawa (seperti Sejarah Bant) untuk menunjukkan garis leluhur raja-raja Hindu sebelumnya, dalam tasawuf istilah tersebut mengacu pada garis keturunan guru. Beberapa silsilah spiritual tersebut dikutip oleh Van Bruiness dalam kajiannya tentang Kesultanan Bant, khususnya mengenai Sunan Gunung Jati, yang merupakan penggagas berbagai tarekat sufi.

Meskipun kepercayaan populer terkadang menyebut Wali Sanga sebagai “pendiri” Islam di Jawa, agama ini berkembang ketika laksamana Muslim Cina Zhg He tiba dalam pelayaran pertamanya (1405–1407 M).

Banyak dari Wali Sanga paling awal memiliki keturunan Tionghoa baik dari pihak ayah maupun dari pihak ibu; misalnya Sunan Ampel (nama Tionghoa Bong Swi Ho), Sunan Bonang (Ampel Jong, Bong Ang) dan Sunan Kalijaga (Gan Si Cang).

Puspa Ira Dewi Candra Wulan, S.kom., M.cs

Teori bahasa ibu Tionghoa Wali Sanga pertama kali dimuat dalam buku berjudul Runtuhnya Kerajaan Hindu Jawa (1968), yang menyebutkan bahwa Wali Sanga adalah keturunan Tionghoa Muslim.

Dewi Candrawulan, putri muslim dari Champa, adalah ibu dari Rad Rahmat (Pangeran Rahmat), yang kemudian dikenal sebagai Sunan Ampel. Sunan Ampel adalah putra Malik Ibrahim, dan leluhur atau guru dari beberapa Wali Sanga lainnya.

Komposisi sembilan wali bervariasi menurut sumber yang berbeda. Daftar berikut ini diterima secara luas, tetapi keasliannya sangat bergantung pada kutipan berulang dari segelintir sumber awal, yang diperkuat sebagai “fakta” dalam buku sekolah dan catatan modern lainnya. Daftar ini agak berbeda dengan nama-nama yang disarankan dalam naskah Babad Tanah Jawi.

Salah satu teori tentang variasi komposisi adalah: “Penjelasan yang paling mungkin adalah bahwa ada dewan longgar yang terdiri dari sembilan pemimpin agama, dan ketika anggota yang lebih tua mengundurkan diri atau meninggal, anggota baru dibawa ke dewan ini”.

Baca juga  Sebutkan Ragam Nada Pentatonis

Polibest Ikuti Webinar Cyber Security Awareness

Namun, harus diingat bahwa istilah “Wali Sanga” dibuat secara surut oleh para sejarawan dan oleh karena itu tidak ada “Grup Sembilan” resmi yang memiliki keanggotaan. Selain itu, perbedaan dalam kronologi Wali menunjukkan bahwa mungkin tidak pernah ada masa ketika sembilan dari mereka hidup pada waktu yang bersamaan.

Pada awalnya, Islam tidak mudah berkembang di Nusantara. Sepanjang sejarah sejarah, selama kira-kira. 800 tahun, Islam belum mampu membangun keunggulan yang berarti. Catatan dari zaman Dinasti Tang di Cina menunjukkan bahwa para pedagang dari Timur Tengah datang ke kerajaan Shih-li-fo-shi (Sriwijaya) di Sumatera,

(yaitu pada masa peralihan dari Khalifah Ali ke Mu’awiya). Pada abad ke-11, sekelompok orang Persia yang disebut suku Lor datang ke Jawa. Mereka tinggal di suatu daerah di Ngudung (Kudus), juga dikenal sebagai Loram (dari kata “Lor” yang berarti utara). Mereka juga membentuk komunitas lain di daerah lain, misalnya di Gresik. Keberadaan batu nisan Fatimah binti Maimun bin Hibatallah di Gresik, berasal dari abad ke-11.

Marco Polo mengatakan dalam catatannya bahwa ketika dia kembali dari Cina ke Italia pada tahun 1292, dia tidak melakukan perjalanan melalui Jalur Sutra, melainkan melakukan perjalanan melalui laut menuju Teluk Persia. Ia singgah di Perlak, sebuah pelabuhan laut di Aceh. Menurut Polo, ada tiga golongan dalam Perlak, yaitu (1) etnis Tionghoa yang semuanya beragama Islam; (2) Barat (Persia), juga Muslim lelah; dan (3) orang Indian pedalaman yang menyembah pohon, batu, dan roh.

Gisella Anastasia Hingga Sandra Dewi, Ini 5 Seleb Tanah Air Yang Punya Brand Kecantikan Sendiri

Dalam kesaksiannya dia berkata tentang “kerajaan Ferlec (Perlak)” – “Kerajaan ini, Anda harus tahu, begitu dibebaskan dari para pedagang Sarac sehingga mereka telah mengubah penduduknya menjadi hukum Muhammad – maksud saya hanya penduduk kota. , di gunung jawa hidup orang-orang seperti binatang di seluruh dunia, dan memakan daging manusia, juga semua jenis daging lainnya, bersih atau najis. hal yang mereka lihat ketika mereka bangun di pagi hari bahwa mereka menyembah sisa hari itu.

Seratus tahun setelah Polo, Laksamana Muslim China Zhg He (鄭和) datang ke Jawa pada tahun 1405. Ketika dia singgah di Tuban, dia menemukan ada 1.000 orang.

Dewi sinta, dewi nusantara, guest house sepuluh candrawulan bandung, villa dewi, dewi sundari, dewi sri, dewi resort, dewi hotel, dewi homestay, dewi asri, pondok dewi, reddoorz candrawulan