Anak Pungkasan Diarani – Bagi yang percaya, puluhan ribu penyakit dan bencana akan datang pada Rebo Wekasan atau Rebo Utya, yaitu hari Rabu terakhir di bulan Safar.

Di media sosial, Selasa (11 Juni 2018). Kamus yang masih asing bagi publik ini sudah mencapai puluhan ribu pencarian di mesin pencari Google sebelum pergantian hari Rabu lalu.

Daftar Isi

Anak Pungkasan Diarani

Berita berantai tersebut juga tersebar di berbagai jejaring sosial pada hari yang sama. Pesan tanpa identitas pengirim yang jelas pada dasarnya mengingatkan kita bahwa Rabu (11/7/2018), adalah hari Rabu terakhir bulan Safar atau bulan kedua dalam penanggalan Islam/Hijriah sebelum kita memasuki bulan Rabbiul Awal atau Maulid/Mulud. .

Bahan Ajar Tembang Macapat Ok

Sebagaimana dijelaskan dalam pesan tersebut, Rabu terakhir bulan Safar adalah hari pertama Nabi Muhammad jatuh sakit dan berlangsung selama 12 hari berturut-turut hingga Nabi wafat.

Pesan itu juga mengungkapkan bahwa pada hari Rabu terakhir bulan Safar, akan ada 360.000 (ada yang mengatakan 320.000) sumber penyakit dan 20.000 bencana di dunia. Masih dalam pesannya, masyarakat dihimbau untuk memperbanyak ibadah. Termasuk juga amalan-amalan berikut untuk menghadapi hari-hari yang dianggap sial.

Dalam tradisi Jawa, Rabu terakhir bulan Safar dikenal dengan Rebo Wekasan atau Rebo Utya, sedangkan dalam bahasa Arab dikenal dengan Arba Mustamir.

Tradisi Lempar Bala di Nusantara Ini akan menjadi hari sial pada hari Rabu terakhir bulan Safar, yang diyakini sebagian umat Islam di Nusantara. Untuk mencegahnya, berbagai jenis ritual dilakukan di banyak daerah di Indonesia untuk mencegah bala.

Tolong Kak 🙂 Nomor 33 40 Saja

(1984) menyatakan bahwa tradisi ini muncul sejak awal abad ke-17, khususnya di Aceh, Sumatera dan Jawa, serta di sebagian Riau, Kalimantan, Nusa Tenggara, Sulawesi bahkan Maluku.

Sebagian masyarakat muslim di Aceh selatan, misalnya, akrab dengan tradisi “makmegang” yang digelar pada Rabu terakhir bulan Safar. Ritual membuang bala ini berupa doa bersama di pinggir pantai yang dipimpin oleh seorang teungku dan dihadiri oleh tokoh agama, tokoh masyarakat dan beberapa warga.

Di Jawa banyak daerah yang rutin melakukan tradisi ini, terutama masyarakat pesisir. Sulthon Fathoni dalam artikel “Rebo Wekasan: Tradisi dan Hukum dalam Islam” yang dimuat di islamnusantara.com (9 Desember 2015), menjelaskan bahwa daerah yang mempraktikkan tradisi ini sebagian besar adalah daerah pesisir, yang relatif lebih tua, Islam yang kuat dan kosmopolitan. . . relatif terhadap pedalaman.

Cara masyarakat menyikapi Rebo Wekasan di setiap daerah di Jawa berbeda-beda. Misalnya, sebagian warga Muslim Banten dan Tasikmalaya, serta banyak daerah lain di Jawa Barat, yang biasa melakukan salat berjamaah pada pagi hari Rabu terakhir bulan Safar.

Materi Dan Soal Bahasa Jawa Kelas 5

Di Bantul, Yogyakarta tepatnya di desa Wonokromo, tradisi menolak nikmat yang berkaitan dengan Rebo Wekasan dilakukan dengan membuat lebero raksasa yang nantinya akan dibagikan kepada warga atau yang hadir pada acara tersebut.

Sementara itu, di ujung timur Jawa, Banyuwangi, sebagian masyarakat pesisir pantai Waru Doyong tetap menjaga tradisi kumpul di laut untuk memperingati Rebo Wekasan. Di desa lain di Banyuwangi, ada juga komunitas warga yang menjalankan tradisi tolak bantuan dengan makan bersama nasi yang disiapkan khusus di pinggir jalan.

Sementara itu, sebagian warga Muslim Kalsel menanggapi Arba Mustamir atau Rebo Wekasan dengan berbagai cara, antara lain dengan shalat sunnah disertai doa untuk menangkal bala, menyelamatkan desa, tidak bepergian jauh, tidak melanggar pantangan, bahkan mandi di Safar. menyingkirkan nasib buruk.

(Volume 24, Nomor 2, Desember 2008) diterbitkan oleh IAIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, Ritual mandi Safar juga dilakukan oleh sebagian masyarakat Muslim di Kepulauan Riau, Nusa Tenggara Barat, Sulawesi Selatan dan Maluku.

Jawaban Uas Smstr 2 Bahasa Jawa

Keyakinan Arba Mustamir atau Rabu terakhir bulan Safar membawa sial alias Rebo Wekasan sudah sering dikomentari para ulama. Salah satunya adalah ustaz Yusuf Suharto dalam artikel berjudul “Penjelasan Tentang Rebo Wekasan” yang dimuat di portal tersebut.

Yusuf Suharto, petinggi NU yang saat itu menjabat Ketua Aswaja NU Center Jombang, menegaskan, tidak ada hari atau bulan sial.

Menurut Yusuf, adanya anggapan bahwa Safar adalah bulan sial, menurut Yusuf, telah berlangsung sejak zaman masyarakat Jahiliyah kuno, termasuk bangsa Arab, dan sisa-sisanya masih ada di kalangan umat Islam hingga saat ini.

Hal ini kemudian diterapkan oleh sebagian masyarakat muslim di Indonesia. Namun, terkadang penerapannya justru tidak sesuai syariah, misalnya dengan meyakini barang yang diyakini bisa menangkal sial. Konferensi Ulama NU Jawa Tengah di Magelang tahun 1978 pernah membahas hal ini. Kutipan dari

Alternatif Gratis Kanggo Kahoot Kanggo Kontes Running

(Vol. 25, 2003), para ulama secara konsisten menyatakan bahwa tidak ada amalan atau doa khusus yang terkait dengan Rebo Wekasan (hal. 152).

(2005) juga menyampaikan pendapatnya tentang hal ini: “[…] kalau masih ada yang mau shalat di hari Rebo Wekasan, ubah saja niatnya. Jangan sholat Rebo Wekasan, tapi sholat dengan niat (maksudnya menolak bala, misalnya), atau sholat sunnah saja.” (hlm. 219).